學生與賣手工的阿婆交流。
600年前的“老南京”到底是怎樣的模樣？見面還會用“啊吃過啦”打招呼嗎？近日，帶著這樣的疑問，南京財經大學國際經貿學院暑期社會實踐小分隊趕赴1600公裡外的貴州安順天龍屯堡，探尋瞭600年前因軍隊駐紮屯田而遠遷黔中南的南京遺族。在遙遠的貴州聽著熟悉的南京口音“台中中古餐飲設備收購實在太擺瞭”，無疑有一種神奇的親切感。
他們至今鄉音未改服飾依舊
屯堡人怎麼會和南京人有聯系的？為什麼600多年前明朝南京的文化，會在屯堡完好保留？原來，天龍屯台中二手生財器具堡最初是在明洪武年間由朱元璋派遣大軍遠征雲南後駐兵屯田所形成的軍事堡壘。後朱元璋特遷軍隊傢屬前去居住，故屯堡人多為江南大姓。清康熙年間，雲貴總督范承勛奉旨實行“改土歸流”後，屯堡人由軍戶轉變為普通百姓。台中中古設備買賣
600年過去瞭，屯堡民居的建築、服飾以及娛樂方式等依然沿襲著明代的文化習俗，女子衣衫滾著邊，喜歡穿白色襪子，大多穿著草鞋。團隊成員告訴記者，屯堡婦女的服飾，是民風民俗考古考察和遊覽觀光的活化石，是活著的歷史。
屯堡人的口音也是相當的“老南京”。南財學生團隊中的南京人，可以和屯堡人用南京話無障礙交流。“我們南京人說‘乖乖隆地咚’‘在那塊兒啊’，屯堡人也是這麼說的。”團隊中的南京學生小張表示，屯堡熟悉的鄉音、共同的語言似乎讓彼此的距離更近。
在屯堡他們仍“葉茂思根”
學生們採訪瞭一位身著明時服飾、在故居門前擺著小攤賣手工紀念品的阿婆。問起屯堡的風俗人情，阿婆表示，每年屯堡人都會舉辦廟會，有人舞龍舞獅，彩隊遊街，用來祭祀祖先神靈。最早的廟會為屯堡人市集所用，後來逐漸變為屯堡的一件盛事。這與南京的泰山廟廟會與天妃宮媽祖廟會不謀而合。“我們希望有更多南京人來我們屯堡，和我們聊聊老傢的事。”阿婆說。
團隊成員還在阿婆的指引下發現“葉茂思根”碑。據當地居民介紹，該碑為2002年發起的南京尋根活動所立。石碑背靠一株百年老樟樹，其下埋有活動時從南京朱元璋墓前帶來的一抔土，碑上刻有四字“葉茂思根”以表現屯堡人不忘故土，追根溯源的精神。同時居民強調屯堡人定居安順後，為不忘故土，建土地廟後，在其前方挖瞭一口水井，以示背井離鄉之意。（顧高菲 楊甜子）
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